مخرجون ، رأس الخمس الرابع « 1 » ، مذكور هجاؤه كله « 2 » . ثم قال تعالى : هيهات هيهات « 3 » إلى قوله : ندمين رأس الأربعين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : هيهات هيهات كتبوهما في جميع المصاحف بتاء ، ممدودة ، بعد « 4 » الألف في الموضعين « 5 » ، وكذا « 6 » أجمع القراء السبعة « 7 » ، من جميع الروايات عنهم ، المشتملة على نيف وستين ، ومائة طريق عنهم على نصب التاء « 8 » ، فيهما ، في الوصل دون تنوين ، واختلفوا في إقرارها تاء ساكنة في الوقف ، حملا على الخط ، وفي قلبها « 9 » هاء ، فوقفنا لابن كثير من رواية البزّي « 10 » عنه « 11 » ، والكسائي بالهاء الساكنة ، وللباقين بتاء ساكنة « 12 » ، وهذا الوقف وشبهه ، يسمى وقف الضرورة ، والامتحان لأن الوقف على هذا ، وشبهه ، جائز ، أو مستحب ، أو مندوب إليه « 13 » .

--> ( 1 ) رأس الآية 35 المؤمنون . ( 2 ) سقطت من : ه . ( 3 ) من الآية 36 المؤمنون . ( 4 ) في ج : « بغير » وهو تصحيف . ( 5 ) ذكرها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري . المقنع 81 الجامع 63 . ( 6 ) في ه : « وكذلك » . ( 7 ) ويوافقهم من العشرة : يعقوب ، وخلف ، وهي لغة أهل الحجاز . ( 8 ) وقرأها من العشرة أبو جعفر بكسر التاء من غير تنوين فيهما وهي لغة تميم ، وأسد ، ورويت عن شبية . ( 9 ) في أ : « وقبلها » وفي ب ، ج : « وفي قبلها » وكلاهما تصحيف وما أثبت من : م ، ه . ( 10 ) واختلف عن قنبل ، فروي عنه بالهاء كالبزي ، وروي عنه بالتاء . ( 11 ) سقطت من : ب . ( 12 ) تصرفت العرب في هذه الكلمة تصرفا كبيرا بالحذف والإبدال ، والتنوين وغيره ، أوصلها أبو حيان إلى ما ينيف على أربعين لغة . انظر : البحر 6 / 405 النشر 2 / 131 ، 328 إتحاف 2 / 284 المحتسب 2 / 90 الجامع 12 / 122 . ( 13 ) لبيان حال الكلمة الموقوف عليها .